话说636年，*帝国控制耶路撒冷，哈里发们仍然允许基督徒来此朝圣，三百七十年间相安无事。埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷(1010年)以后，当地的基督教堂和犹太会堂惨遭摧毁，法蒂玛王朝还封锁朝圣的道路，残酷*基督徒。

除宗教以外，经济利益也是驱使十字军东征的重要因素。11世纪时期，西欧的劳动分工越来越细，与东方的贸易地位开始逆转，从被动变为主动，不仅向东方输出原材料，还输出劳动产品。商队一波又一波抵达东方，骑士和商人们亲眼目睹了东方的繁荣富庶，知道了什么叫高科技，什么叫高文化。然而，土耳其人的出现阻碍了东西的正常贸易，商队不仅被课以重税，还屡遭抢劫。

自1096至1291年，罗马教会数次下达收复圣地的命令，在教皇们准许下，西欧封建领主和骑士打着宗教旗号先后发动九次东征。

每次东征时，都有布道、宣誓以及授予十字架、任命每个参加者为教会将士的仪式。士兵们身着绘有十字架的战袍，装备画有十字架的盾牌和旗帜，“十字军”(crusader)的名称也由此而来。

十字军东征被形象地比喻为“十字架反对弯月”，这场声势浩大的东征运动，先后动员近两百多万人。不过，与其说它是运动，不如说是浩劫，不论是对掠夺者，还是被掠夺者，都是如此。

一开始，东征还是以捍卫宗教、光复圣地为目的，到后来却变了味儿，演变成一场对亚洲西部、地中海东部的侵略和劫掠，甚至在第四次东征时，十字军惨绝人寰地血洗了宗教兄弟拜占庭的首都君士坦丁堡。

参加东征的集团势力各有各的目的、各有各的打算：

教皇们想，上帝肯定不愿看到分裂，趁这个机会把东正教会合并过来，扩大天主教的势力范围，还可以把那些对教会不满的愤青引到东方，真是一举两得；封建领主们想，没有土地叫哪门子封建领主啊，趁这个机会到富庶的东方洗劫一番，弄些田产；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人们想，趁这个机会控制地中海东部的商业贸易，发点战争财；不堪赋税压迫和天灾的穷苦农奴和流民们想，没法活了，趁这个机会到东方寻找生路和乐土吧；还有些人想，我杀过人，我放过火，哎呀，我还偷过邻居家的老母­鸡­，能下蛋的那种，我要是死了还不下地狱啊，趁这个机会杀点异教徒，借以洗脱罪孽，有希望升入天堂。

正如《欧洲的诞生》一书中指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”

毫无疑问，当大家对错误趋之若鹜时，错误便不再是错误，雪崩时没有一片雪花会有负罪感。十字军东征是中世纪时期的重头戏，它给欧洲各国带来深重灾难。可以说，这是欧洲历史上最黑暗的二百年。

【言归正传】

好了，上面唠唠叨叨说了一大堆，下面言归正传。

一切灾难开始于1095年，为十字军东征煽风点火的是隐修士彼得(Peter the Hermit)。

彼得朝圣返欧后，便四处奔走呼号，放风说基督徒在耶路撒冷的命运有多悲惨，穆斯林有多可恶。早先，基督徒惨遭蹂躏的消息早已传遍整个西欧，彼得这么添油加醋地一宣传，西欧人闻之无不惊心，无不义愤填膺，收复圣地的宗教狂热一浪高过一浪。

西欧成了火药桶，只要点燃导火线，整个欧洲世界将炸个底朝天，那个负责划火柴的人就是阿历克塞，点燃导火线的则是乌尔班二世。

拜占庭面对罗姆苏丹国的频频发难，有些招架吃力。以拜占庭自己的兵力肯定指望不上，需要找些援助。找谁呢？现在这个时候，也只有西欧能帮上忙。

1095年3月，阿历克塞派特使急匆匆赶到西欧，请求教皇派军队辅助拜占庭赶走土耳其人，请注意“辅助”这个词。

为什么偏要找教皇呢？基督教大分裂以后，东西方教会早就势同水火，阿历克塞是不是找抽啊？要知道，自从卡诺莎雪地求饶事件以后，教皇的地位在西欧高不可攀、如日中天。让教皇出面组织军队效果差不了，阿历克塞就是这么想的。当然他硬着头皮写这封信，也是不得已而为之，谁让拜占庭不争气呢。

乌尔班二世当时正在意大利帕辰察(Piacenza)召开宗教会议，总结他周游法国和德国的经历。拜占庭特使在会上控诉土耳其人的暴行，请求西欧给以援助。乌尔班二世也在会上疾呼西欧应光复圣地、解救宗教兄弟。

要与*世界对抗，就必须聚集更大的力量。乌尔班二世是一名法籍教皇，光复圣地的荣耀应该交给法国，这是他首先想到的。于是乎，乌尔班二世决定于同年11月，在法国的克莱蒙(Clermont)召开宗教会议，号召更多响应者。

乌尔班二世大发英雄帖，呼吁法国各地的主教和修道院长齐聚克莱蒙，还让他们把教区里的领主们一块儿拉来。

【克莱蒙会议】

1095年11月19日，欧洲历史上的一次重要宗教会议——“克莱蒙会议”(Council of Clermont)召开，参加的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。

老滑头乌尔班二世并没有单刀直入、直奔主题，而是先提了提宗教改革的问题。与会者都以为这次和以前一样，只不过是一场普通得不能再普通的会议。提到的问题大部分都是老调重弹，只有把法国国王腓力一世(Philip I,1052—1108年在位)逐出教会一事还能提起大家的胃口。

腓力一世统治时期，法国烽烟四起，充斥着与诸侯们永不停息的战争，情况甚至比德国还糟。法国王室依然憋在法兰西岛那弹丸之地上，为了维持王室运转，腓力一世兼职当了土匪，缺钱的时候就­干­拦路抢劫的勾当，这国王当的，够寒碜的。

另外，法国国王与英格兰国王的关系在历史上显得很不和谐，甚至有些搞笑。征服者威廉原先是诺曼底公爵，是法国国王的臣子，他当上英格兰国王之后，地位和法国国王平等，法国国王却仍然认为他是自己的臣子，哪个领导看到昔日手下和自己打官腔心里能好受？为了使威廉放弃进攻布列塔尼的企图，腓力一世只得放下高昂的头与威廉结盟，从而腾出手来对付日益嚣张的诸侯。

在生活问题上，腓力一世挺不检点，他娶荷兰伯爵之女为妻，并生下王位继承人胖子路易六世(Louis VI the Fat, 1108—1137年在位)。这位国王喜新厌旧，看上了安茹(Anjou,位于今法国西部)伯爵的老婆，他不顾反对，以老婆太胖为名离婚(生了好几个孩子，能不胖吗)，转而娶安茹伯爵的老婆。教皇怒了，把他逐出教会。

大会进行到27日，乌尔班二世切入正题，把话题转到东方的问题上，整个会议大厅成了他个人的舞台。乌尔班二世站在讲台上舞动双­唇­，唾沫星子乱飞，慷慨激昂地大声呼吁领主们发动圣战，夺回被穆斯林侵占四百多年的圣地。

乌尔班二世强调，夺回耶路撒冷至关重要，基督教必须维护圣地的尊严，否则关于世界末日的预言将会变成现实，到时候地球完蛋可别怪我没提醒大家。

毋庸置疑的是，这是一场­精­彩绝伦的演讲，而且大获成功。很遗憾，演讲没有记录下来，现存的讲稿是后来五名圣徒分别记载的，内容却大不相同，现摘抄几则如下：

不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督徒援助。把凶恶的种族赶出我们的领土，我告诉在座各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。

你们居住的这块被大海和群山环绕的土地，实在太狭小了，无法容纳日益膨胀的人口，财富不够，物产也不足。正因为如此，你们才互相征伐，战事不休。请你们摒弃憎恨，停止争吵，罢兵歇战。让我们踏上赶赴圣地的征途，从那邪恶的种族手中夺回圣地吧！……我主已经赐予你们甲胄上伟大的荣耀，因此凡是踏上征途的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中饱受煎熬，并得到天国永不朽灭的荣耀。

本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命，他们的罪孽将在那一瞬间获得赦免。

向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！

【一石激起千层浪】

会议进行到最后一天，即1095年11月28日，全法国的贵族和骑士都得到消息。一石激起千层浪，法国各地纷纷响应。

教皇的特使们马不停蹄，在田间地头往来飞奔，将英雄帖散发到意大利南部各省。乌尔班二世也亲自出马，对组织起来的军队进行几个月的鼓动，其实就是洗脑。

阿历克塞万万想不到，他的一纸书信竟然会打开潘多拉魔盒，导致日后拜占庭的悲惨命运。

第一次十字军东征(First Crusade,1096—1099年)就是在这种情况下爆发的…… txt小说上传分享

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