神圣罗马帝国总算安定下来，近东的形势却依然不容乐观，战火一时不断，你方唱罢我登场。

【厄尔比斯坦战役】

拜巴尔从叙利亚出发，直捣伊儿汗国的藩属罗姆苏丹国。

1277年4月15日，马木留克与伊儿汗国军在厄尔比斯坦(Elbistan)遭遇，爆发“厄尔比斯坦战役”(Battle of Elbistan)。

伊儿汗国军向马木留克重装骑兵发起猛烈进攻。马木留克左翼在蒙古骑兵攻击下逐渐不支，损失不轻。

眼看马木留克就要败下阵来，­精­于指挥的拜巴尔重新组织军队，向伊儿汗国军相对薄弱的右翼发起反击。

马木留克超过一万人马，伊儿汗国军名义上有七千，可随军出征的罗姆苏丹国宰相在这场两虎之争中保持中立，始终按兵不动。

经过一番激烈搏杀，人多势众的马木留克占了上风，蒙古骑兵慌不择路，很多人甚至滚鞍落马，撒开两腿玩命向深山逃窜。部分被包围的蒙古骑兵表现得异常英勇，一直战斗到死也不投降。

不战就跑的罗姆苏丹军被马木留克俘虏不少，宰相和苏丹一溜烟儿逃之夭夭。

在这场战役里，伊儿汗国军损失接近九千人，马木留克则相对较少。

被俘的蒙古骑兵和伊儿汗国军指挥官也大有人在，有两个名叫克普恰克(Qipchaq)和撒拉尔(Salar)的蒙古士兵后来当了拜巴尔继任者喀喇翁的马木留克，还成了著名贵族。

获胜的拜巴尔继续前进，仅用八天就攻入小亚细亚腹地。

一个月后，恰逢穆斯林传统的宰牲节(Eid al-Adha,即Festival of Sacrifice)。这本来是一个全体穆斯林载歌载舞的日子，拜巴尔却禁止击鼓欢庆。厄尔比斯坦战役里，一万马木留克对七千蒙古骑兵竟然打得如此艰辛，拜巴尔对此一直耿耿于怀。

宰牲节过后，听说阿八哈要亲率军队南征，自己又远离后方基地，拜巴尔便下令撤退。

不料，同年6月1日，一代英雄拜巴尔意外死在大马士革，享年五十四岁。

关于拜巴尔的死，史学家们有多种推测：有人说他误饮了一杯毒酒，这杯酒其实是为了毒死别人准备的；另有人称，几个跳大神的警告拜巴尔说，不久之后会有一场月食，它预示着将有一位国王离开人世，为了逃过此劫，拜巴尔想毒死一名亲王当替死鬼，结果­阴­差阳错自己误饮了鸩酒；还有资料暗示，拜巴尔因在厄尔比斯坦战役中负伤过重，不治身亡。

另一方面，阿八哈得到厄尔比斯坦惨败的消息后，勃然大怒，他调集三万人马准备报仇雪恨。当听说马木留克的军队远远超过三万时，阿八哈又没敢轻举妄动。

快被郁闷逼疯的阿八哈必须找个出气筒，那个按兵不动的罗姆苏丹国宰相成了最佳人选，他被阿八哈整成独眼龙。

气急被坏的蒙古贵族和贵夫人认为可汗太仁慈，宰相必须去死！阿八哈越想越有气，和蒙古贵族一起大煮人­肉­，让宰相在他们肚子里变成农家肥。

【查理的魔掌】

与此同时，不争气的十字军国家闹起内讧，耶路撒冷国王于格三世和圣殿骑士团，以及威尼斯人争吵不休。

西西里国王查理趁机把魔掌伸向耶路撒冷王国，他拥护玛利亚(Maria of Antioch，她母亲是耶路撒冷王室成员)担任女王，这无疑触及了于格三世的利益。

双方彼此看着不顺眼，立马动起手来，查理和于格三世互相厮打，在这个骨瘦如柴的国家引起内战。

至1282年，查理称霸地中海的努力初见成效，他成为欧洲的头面人物，旗下拥有西西里王国、耶路撒冷王国、阿尔巴尼亚(Albania)、安茹、缅因、普罗旺斯和佛卡吉尔，势力不容小觑。

然而，贪得无厌的查理想要的更多，他开始实施第二步计划——夺取君士坦丁堡，吞并拜占庭。

查理用各地敛来的财富建造起一支庞大舰队。教皇听到风声，什么什么？查理要对拜占庭动武？教皇脑袋立马炸了，这可不行哈，俺和拜占庭是盟友。

教皇本着东正教会能和罗马教会过上甜蜜蜜的想法——至今仍在努力的美好愿望，告诫查理说，不要进攻君士坦丁堡，拜占庭也是基督教国家，咱们是宗教兄弟，不要煮豆燃豆萁。

可是教皇面对的是一个善于外交辞令的家伙，查理谎称自己建造舰队别无他意，只是想夺回圣地。教皇信以为真，便不再多问。

【晚祷起义】

就在查理信誓旦旦要对拜占庭下手之时，一场让他抱恨终生的起义在西西里岛爆发。

前文说过，西西里王国不但拥有西西里岛，还占有意大利南部地区。查理当上国王后，把首都迁到那不勒斯，西西里岛由他任命的官员管理。

在西西里岛的统治上，查理犯了致命错误。法国人是他统治的嫡系，他任命法国人担任西西里岛的最高裁判官(Justicars)、税官和行政官等政府官员，这些“公仆”把西西里岛搞得乌烟瘴气，­奸­*女、偷盗扒窃、滥杀无辜变成他们的本职工作。

不堪棱辱的西西里人奋起发动起义，由此导致一连串化学反应。下面先把起义的概况列举一下，然后再慢慢道来。

名称：西西里晚祷起义(Sicilian Vespers)

时间：1282年3月30日夜，复活节后的星期一(Easter Monday)

地点：巴勒莫

导火线：调戏­妇­女

影响：对13世纪欧洲的影响不亚于二战对20世纪的影响

起义的详情有多个版本，最主要的有两个。

版本一：晚上，巴勒莫人在圣灵教堂(Church of the Holy Spirit)庆祝传统节日。一群法国官员进来凑热闹，一个名叫德鲁埃(Drouet)的下级官员借酒发飙，从人群里拖出一名貌美­妇­女欲行禽兽之事。

­妇­女的丈夫勃然大怒，一刀捅死德鲁埃。其他法国官员要为德鲁埃报仇，巴勒莫人再也憋不住胸中的怒火，群起而攻之，把凑热闹的法国官员全部­干­掉。(记于The Sicilian Vespers,斯蒂芬•郎西曼作)

版本二：巴勒莫人在城外庆祝节日，一群法国官员过来检查武器。一名官员见一女子脸皎似月、貌美如花，便心生歹念，伸出咸猪手袭向女子胸前的两堆碳水化合物。

袭胸事件彻底惹怒巴勒莫人，那些官员一个没跑了，全部被杀。(据莱昂纳多•布鲁尼(Leonardo Bruni, 1369—1444年)所记，他被认为第一位现代史学家、人文主义的领军人物)

不论哪个版本，调戏­妇­女无疑是起义的导火线。

当法国官员死于非命时，城里所有教堂的撞钟全部响起，提醒人们该做晚间祈祷了。就因为这个巧合，这场起义便被冠名为晚祷起义。

洪亮的钟声成了集结号，怒气冲天的巴勒莫人塞满大街小巷，他们各个手拿武器，不停地大喊着：“法国人去死吧。”

巴勒莫变成地狱，法国人不论男女老少皆遭屠杀，就连嫁给法国人的巴勒莫女人也惨遭同胞毒手。

巴勒莫人更是冲进修道院，强迫修道士念“西西里”这个词，要是修道士带点儿法国口音，那就只有死路一条。

至次日，约有两千法国人被送下地狱，巴勒莫完全掌握在起义者手中。

消息不禁而走，起义的烈火迅速波及西西里岛的其他城市。不出几个星期，除防守严密的墨西拿(Messina)以外，西西里岛全部控制在起义者手中，惨死的法国人成千上万。