至4月28日，墨西拿的西西里人发动起义，把停泊在港口的大批战船付之一炬。

恢复秩序后，起义者委托热那亚商人给拜占庭皇帝米海尔八世捎去口信：你的仇家被撵跑了。

咦，莫非晚祷起义的赞助商是米海尔八世？史学家们又有了新工作，经过几百年研究，至今也没个结果。

不过，支持“幕后黑手说”的史学家有个证据，米海尔八世曾在自传里这样写道：“如果朕勇敢的宣布，朕乃上帝派下解放西西里人的利器，那朕道出的是实情。”怎么看都不像是在自我吹嘘。

这也许是米海尔八世最后一次施展计谋，他在同年死于­色­雷斯，享年五十九岁。

另一方面，听到舰队惨遭焚毁的消息，查理差点背过气去。他无奈地一声长叹，喃喃道：“主啊，既然毁灭我的命运让你这么爽，我唯一能做也只有一步步走向地狱了。”

查理怎能不悲痛欲绝，舰队的覆灭标志着他进攻君士坦丁堡的­阴­谋彻底破产，也标志着他称霸的道路走到尽头。

【寻找靠山】

欢呼胜利的同时，起义者清醒地认识到查理一定会报复。

怎么办呢？最好的结果是西西里岛成为自由公社(Free Commune)，像威尼斯、热那亚、比萨那样自治，在名义上只接受罗马教会的宗主权。

带着这种信念，起义者派人觐见教皇马丁四世(Pope Martin IV)，请他下诏承认西西里岛的所有城市都是自由公社。

马丁四世是个法国人，听说西西里岛上发生大肆屠杀法国人的恶­性­事件时，气就不打一处来。

马丁四世要求起义者必须无条件承认查理的权威，然而他低估了起义者对法国人的仇恨。

起义者又把希望寄托在亚拉冈王国身上，那里有一位和西西里王位有密切关系的人——康斯坦斯(Constance of Aragon)——曼弗雷德的女儿、亚拉冈王后。

西西里王位继承者名单里也有康斯坦斯的大名，而这一点被查理和罗马教会完全忽视了。

既然康斯坦斯有资格继承王位，那么她丈夫、亚拉冈国王彼得三世也有染指王位的资格，这可是西方特­色­。

历史先生就是会安排剧情，彼得三世和查理一样，都是著名野心家。

彼得三世老早就建造起一支装备­精­良的舰队，目标就是夺取西西里王国。

当教皇问他造舰队­干­嘛时，彼得三世诡称是用来保护到突尼斯经商的基督徒的，还故意把舰队停靠在突尼斯附近，那里离西西里岛只有200英里。

8月30日，在起义者邀请下，亚拉冈军浩浩荡荡在西西里岛西部的特拉帕尼(Trapani)登陆，三天后抵达巴勒莫。

大多数西西里人并不像想象中那样欢迎彼得三世，送给他的是一双双白眼。在西西里人眼里，彼得三世只不过是另一个统治他们的外国佬。

彼得三世很会给老百姓把脉，他承诺如果拥护他当CEO，西西里人会过上小康生活。

这话一出口，鲜花、掌声和少女崇拜的乱叫声蜂拥而起，在万民“天佑吾王”的欢呼声中，彼得三世在巴勒莫加冕称王，是为西西里国王彼得一世(Peter I of Sicily)。

此时的西西里王国实际分裂成两部分：彼得一世控制的以巴勒莫为首都的西西里岛，查理统治的以那不勒斯为首都的南意大利。

【西西里晚祷战争】

丢了偌大一个岛子，查理岂肯善罢甘休，他疯狂地尝试夺回西西里岛的各种方法，临死前仍是如此。

1285年是值得关注的一年，这场大戏的主要演员全部西去：1月7日，查理在郁闷中死去，享年五十九岁；3月28日，马丁四世仙游，享年六十五岁；11月10日，彼得一世驾薨，享年四十六岁。

查理的临终遗言不得而知，什么？“既生瑜，何生亮？”有可能！

咱不管查理说了啥，反正他的后代们誓死也要夺回“祖业”，和彼得一世的后代一直打了二十年，这场“西西里晚祷战争”(War of the Sicilian Vespers,1282—1302年)才算收场。

最后，两家坐到谈判桌前，把西西里王国一分为二：西西里岛的特里纳克里亚王国(Kingdom of Trinacria,特里纳克里亚是西西里岛的别称)、意大利南部的那不勒斯王国(Kingdom of Naples,1282—1816年,因查理以那不勒斯为首都统治意大利南部而得名)。

【风云变幻的东方局势】

就在西西里晚祷战争打得如火如荼之时，马木留克王朝已经快让十字军国家咽下最后一口气。

拜巴尔的继任者是喀喇翁(Qalawun)，他原来和拜巴尔同殿称臣，又和拜巴尔出走叙利亚。

篡位已经成为马木留克领袖就职的传统方式，拜巴尔死后，喀喇翁废黜拜巴尔之子，自己当上苏丹。

新旧领导不断更替，新旧领导却始终抱有同一个信念：把十字军这群异教徒赶出圣地。

喀喇翁继续带领马木留克军团发动狂攻，从皮包骨头的十字军国家身上扒皮抽筋，攻占多座要塞。

雄心壮志的喀喇翁随之把矛头对准的黎波里伯国。

早在二十几年前，的黎波里伯爵博希蒙德六世(Bohemond VI)就在岳父西里西亚-亚美米亚国王影响下，投靠到伊儿汗国旗下，成为其小跟班。

的黎波里伯国帮助旭烈兀血洗过巴格达，伊儿汗国入侵叙利亚它也有份。在穆斯林眼里，它是个甲级战犯。由于蒙古帝国内乱不止，无暇顾及小跟班，的黎波里伯国的命运可想而知。

拜巴尔曾围攻过的黎波里(1271年)，受第九次东征的影响，最终双方签署和平协议。

老天注定的黎波里伯国的末日就要到来，伊儿汗阿八哈闭上双眼，驾鹤西去(1282年4月1日)。

其弟帖古迭儿(Tekuder)继任可汗之位，这哥是个景教徒，却对*教发生浓厚兴趣，转而改宗为穆斯林。这一改不要紧，伊儿汗国随之变成*教国家，这对近东的局势影响巨大。

帖古迭儿致信喀喇翁，表示从今以后伊儿汗国和马木留克王朝皆宗教兄弟，和平那是没问题。

喀喇翁喜上眉梢自不必说，蒙古亲贵们里的大量佛教徒和景教徒全部投靠到阿八哈之子、驻扎呼罗珊的阿鲁浑(Arghun)麾下。

阿鲁浑和爷爷旭烈兀、爸爸阿八哈一样，对佛教兴趣不小，外国史料更称其为佛教徒。

宗教内战是不可避免的，阿鲁浑向蒙古帝国的总瓢把子忽必烈求援。忽必烈对帖古迭儿投靠到*世界心存不满，但元朝两次攻打日本都惨败而回(1274年的文永之役,1281年的弘安之役)，忽必烈没心情理会阿鲁浑，你们自己玩去，朕正烦着呢。

阿鲁浑无奈之下与帖古迭儿展开械斗，叔侄俩的战争最终以阿鲁浑胜利而告终，帖古迭儿被处决。

阿鲁浑当上伊儿汗，阻止伊儿汗国继续“沦落”为*国家，时间是1284年。

阿鲁浑继承父志，继续尝试与西欧建立联盟的可能­性­，但他对的黎波里伯国没什么兴趣，而伊儿汗国内乱却给喀喇翁足够的时间扩展地盘。

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