贾母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。”凤姐儿听说，依言搛些茄鲞（­鸡­­肉­在茄面里）送入刘姥姥口中，因笑道：“你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。”

3.裙钗一二可齐家：梅村笔­淫­文皇后（3）

……

刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖（孝庄文皇后是老佛爷，老佛爷不是慈禧太后的专利）！倒得十来只­鸡­（皇上有宫女3000，女皇10个野男人算什么）来配他，怪道这个味儿！”

……

袭人一直进了房门，转过集锦槅子，就听的鼾齁如雷。忙进来，只闻见酒屁臭气，满屋一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。袭人这一惊不小，慌忙赶上来将他没死活的推醒。那刘姥姥惊醒，睁眼见了袭人，连忙爬起来道：“姑娘，我失错（外国人把“失足”念成“失错”）了！并没弄脏了床帐。”

……

一时贾母醒了，就在稻香村（庄妃可是度假村的总经理）摆晚饭。贾母因觉懒懒的，也不吃饭，便坐了竹椅小敞轿，回至房中歇息……

……

凤姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了（外国人身体好，不怕风吹浪打，胜似闲庭信步），睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”

……

刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知（你接生的还说谎）他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑­奶­­奶­定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”（顺治初七死，康熙七月七登基）【蒙侧批：作谶语以影­射­后文。】

梅村用刘姥姥两回进园暗写了从努尔哈赤到康熙的历史，在其诗中也有许多“斗成窑”的诗作，所以读梅村诗，就可以看见《石头记》，其实暗骂满清帝王是“窑种”，看看《鹿鼎记》的韦小宝出生在扬州妓院就明白了，金庸先生也是懂《红楼梦》大意的。

作者编造汤若望与孝庄文皇后蜜史，并非“写实”，而是暗喻汤若望与清宫的亲密关系，譬如汤若望给顺治妃子看病，譬如顺治多次驾幸汤若望的基督院。

（4）孝庄文皇后好比《红楼梦》总经理凤姐

刘姥姥第一次进园还有一个发现：“养小叔子”或者“爬灰头子”：

刚说到这里，只听二门上小厮们回说：“东府里的小大爷进来了。”凤姐忙（又一情人到）止刘姥姥：“不必说了。”一面便问：“你蓉大爷在那里呢？”只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。刘姥姥此时坐不是，立不是，藏没处藏。凤姐笑道：“你只管坐着，这是我侄儿。”刘姥姥方扭扭捏捏在炕沿上坐了。

庄妃有夫（皇太极）他不写，专写多尔衮（贾琏）在书中与她天天见，刘姥姥一进其家门，最先看到仔细描述的不是丈夫贾琏，却是贾蓉，再次暗喻多尔衮是孝庄文皇后的情人！

凤姐道：“说迟了一日，昨儿已经给了人了。”贾蓉听着，嘻嘻的笑着，在炕沿上半跪道……

……

这里凤姐忽又想起一事来（其实没有什么事情，有事情就是猪脑子了），便向窗外叫：“蓉哥回来。”外面几个人接声说：“蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：“罢了，你且去罢。晚饭后你来再说罢（月上柳梢头，人月黄昏后）。这会子有人，我也没­精­神了。”

3.裙钗一二可齐家：梅村笔­淫­文皇后（4）

……

周瑞家的方道：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说话了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。那蓉大爷才是他的正经侄儿呢（不正经的侄儿是谁呢，哈哈），他怎么又跑出这么个侄儿来了。”

真是同床异梦，如阿凤所言：可别忘了，我可“­干­”我的去了。如坠儿对小红说：各“­干­”各的，管谁筋疼！

公元1642年，庄妃也许对明帅洪承酬许下一个没有成文的“期货承诺”，男女的盟约还要写在纸上吗？反正别人劝降不成，她却成了！所以后来蓉哥说：瑞大爷还记着她的帐！

贾瑞被骗进巷子里挨冻，可不是洪承畴“松山被围”写照？

贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走！如今琏二婶已经告到太太跟前，说你无故调戏他。”

调戏也要看人来，还要有缘故！并非人人都能调戏的。

代儒夫­妇­哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。

梅村开书，从公元1644年起，但突然Сhā入公元1642年事情，曾经与洪承酬同在一个大明天下，当时也是红人，可梅村定要他在书中死，并让庄妃先抠一屎盆子，再给他“独（毒）参汤”，再让跛足道人（孔有德，字瑞图，恰与贾瑞同字，又与文天祥的文瑞成反照，也与可卿的忠烈瑞珠成反照，都是骂降清派为“假瑞”也，而明太祖朱元璋，也恰恰有字“国瑞”！）送他上西天，可见小说就是小说，大概意思，只能会意，没必要丝丝入扣地一一对应！

（5）《红楼梦》作者闻风制造孝庄文皇后与孔有德的*门

历史与小说是这样的面貌不一，小说中的人物与故事更是根据情节需要来搭配，这里送“风月鉴”不是关键时间，下面的送玉却是点关键时间：第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼通灵遇双真”

那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。

“蓬莱”，点出孔有德于山东登州兵变，“陂足”就是失足。

贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”

清玉玺从公元1636年初一使用，13年后，也就是公元1649年，正是多尔衮与大玉儿合宫的时间，33天让二人同居一室，可不就是蜜月？也暗示多尔衮一年后死，顺治亲政，恰是书中宝玉十三四岁的年龄。

写宝玉出生也是如此，并不在前面而是第二十九回：“享福人福深还祷福”：

贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛Cao的，胡朝那里跑！”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳­妇­正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”

3.裙钗一二可齐家：梅村笔­淫­文皇后（5）

“一头撞在凤姐儿怀里”，你不感到突然吗？手里拿着剪子，是刺客吗？是！是肚子里的刺客！

你别看人光看那动词：“迎接……等在后面……赶不上来……搀……下……上来搀……照管剪……藏出去……撞……扬手……筋斗……Cao……胡朝那里跑……拾……爬……往外还要跑……下……滚了出来”

你把这一段书摘下来给医院的­妇­产科大夫看，她们肯定说：谁还把我们的工作编成舞蹈了也！

凤姐大骂：“野牛Cao的”！

“野牛”在哪里？于是有人就出现了，好积极：

张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿（凭什么当儿子一样牵挂），一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王（宝玉）的圣诞，人也来的少，东西也很­干­净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果（二人结晶）真不在家（老家在上京，现在北京）。”

……

贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”（瘸足道），如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”（忠心到死），现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去（和谁住？呵呵），凡夫人小姐都是见的（她们都知道）。

……

凤姐又说：“打墙也是动土，已经惊动了人，今儿乐得还去逛逛。”凤姐见不去，自己带了人去，也不在话下。

你看凤姐对张道士的清虚观多么迷恋，心里哪里还有贾琏这个形式上的丈夫！

历史中孔有德比庄妃大10岁，有无蜜事莫须有，反正我看作者这样写，并且这样隐蔽！无非暗喻孔有德是满清的“忠烈”。

在宝玉开寿宴的时候，作者不点日期，作者第一个是张道士送四样礼，后面又补一个是槛外人妙玉送个贺贴，这排名与梁山好汉排座次一样大有文章，妙玉与湘云有时候是同时影­射­孔四贞的！

你现在就很明白为什么妙玉讨厌刘姥姥了！那是他爹的情敌！可不是和她爹争皇后的人？

谈到妙玉，不得不提到刘姥姥讲的另一个有关茗玉小姐的故事：

在第三十九回“村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底”中，刘姥姥说过去的“歇马凉亭”，贾母这里“南院马棚里走了水”，作者给你开玩笑吗？

最激动的是宝玉，他曾在房间里看到茗烟和一女孩正在“野合”，宝玉后来问那女孩情况，茗烟说：她叫万儿，今年17岁！

前面说过：那和尚说要一万两银子就走，就不要玉啦，就是说“玉”等于“一万”，就是“元宵”的意思，第十七回元春归省“庆元宵”，这三字谐音是“庆祝元朝消灭”，暗地诅咒满清灭亡。元春死，玉就失灵了！元春就是庄妃，宝玉丢玉，贾母发帖：有送玉者，送“一万”银子给他，就是送玉！

你对照一下：茗玉，17岁。

再对照一下：茗玉与茗烟的名字！

你不觉得作者在十九回把茗烟和一女孩正在“野合”的情节开头，让宝玉关于香芋的情节结尾很奇怪吗？这就是作者的标题：意绵绵静日玉生香，这可是李商隐的“蓝田日暖玉生烟”化来的！

在这样多的巧合下，刘姥姥却讲了另一个故事：

我们庄子东边庄上，有个老­奶­*，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老­奶­­奶­只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。

她们为什么都呆了，因为贾母、王夫人还有凤姐，其实都是隐­射­的庄妃！

那庄妃的“野牛”是谁呢？

那茗烟去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落，方见茗烟兴兴头头的回来。宝玉忙道：“可有庙了？”茗烟笑道：“爷听的不明白，叫我好找。那地名座落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”

……

茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气。”茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”

“青脸红发的瘟神爷”，那不是道家降魔大师钟馗吗？在接着的下面四十回一章里，贾母露了马脚，如刚才马棚走水一样：

鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”

“蓬头鬼”暗喻“山东蓬莱道观”的孔有德，有德为道德，钟馗是捉鬼的道士！

其实刚才已经提过：贾珍知道这张道士是当日荣国府国公的替身。

所以，野合的结果是满汉­精­华，就是宝玉！

钟馗会捉妖，张天师也会，这就是作者把孔有德转到张道士身上的文化根源！

可见书中宝玉的生日是4月26日，黛玉4月26日葬花，都是暗示扬州屠城，江南“倒闭”的标志­性­事件！南明亡之日，可不是顺治生之日？

我们再来看看凤姐的结局：

这里凤姐勉强扎挣着，到了初一清早，令人预备了车马，带着平儿并许多奴仆来至散花寺。（和元春一样的初一）

……于是叫头拾起一看，只见写着“第三十三签：上上大吉”。（几年前和宝玉同居一室，33天）

去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？行人至。音信迟。讼宜和。婚再议。

这首诗点明时间，和“二十年来辩是非”对应，有结局的味道出来了！

再看第一百一十五回：

那小厮道：“门上来了一个和尚，手里拿着二爷的这块丢的玉，说要一万赏银。”

送“一万”是送“万一”也，是送“万儿”也，是送还“玉玺”给明朝也！

把美女看成玉玺，这就是《红楼梦》“春秋笔法”，颇似屈原《思美人》，不是爱情，是怀念楚王。

把凤姐看成一个白领经理，你永远看不懂《红楼梦》，应该看成脂砚斋引导的“莽­操­”一流人物，譬如武则天，就能明白吴梅村“意­淫­”孝庄文皇后了！

4.关山漂泊腰支细：香菱影映陈圆圆（1）

香菱是《红楼梦》女儿中的关键人物，也是隐­射­关系最复杂的人物。这是绝大多数人不知道的。作者是用周易的演绎方式，把香菱派生出《红楼梦》的其他儿女。正所谓：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

（1）香菱与陈圆圆

陈圆圆，明末清初人，原姓邢，名沅，字畹芬。江苏武进（今常州）人，初鬻为*（昆山）歌伎，后被豪强所夺，后入京，又被李自成军所夺，吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死于佛院。香菱的两度改名，从英莲到秋菱，其实就是暗示陈圆圆两次被夺的屈辱经历！而陈圆圆的爱人，也有两个，能文的是冒襄，会武的是吴三桂，也算不屈了！

再看香菱判词：

只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥­干­，莲枯藕败。后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，【甲夹批：拆字法。】致使香魂返故乡。

单说拆字法，一是“桂”，被金桂（庄妃，吴三桂）所伤，两度改名，是说陈圆圆被满清与吴三桂所误也，也有冯渊（被称马贼的李自成，也有“冯唐易老李广难封”的暗示）的“孽债”！

还可会意理解，两地为孤木，合起则为林，香菱故事也是黛玉写照也，那薛蟠在忙乱里忽见林黛玉而“酥倒”，是在战乱期间回北京田府沙龙宴会上初见陈圆圆写照！

再看袭人判词：

又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

理解香菱故事之后，袭人同理可推！“一床破席”含其字，更说其小节大节尽失！无怪脂评：此袭人所以在又副册也。那意思明显是说她本和香菱并立在副册的！后嫁真的玉——“蒋玉函”，引起作者“三国君争一息夫人”之叹，也是巧在“袭息”同音，其实是：万艳同悲！

（2）作者调侃吴三桂是薛蟠

再看吴三桂，字长伯，明辽东人，祖籍高邮，锦州总兵吴襄子，崇祯时为总兵，镇守山海关。《明史》这样记载了松山、杏山战斗中，吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，“凡三战，松山、杏山皆捷”。

再看薛蟠，字文起！蟠，番之虫也，古代外族鹰犬走狗也。再看居住大观园东北角之梨香院：

另有一门通街（长城也），薛蟠家人就走此门出入，西南有一角门（山海关也），通一夹道，出夹道便是王夫人（庄妃也）正房的东边了。只是薛蟠起初之心，原不欲在贾宅居住者，但恐姨夫（吴三桂的姨夫是祖大寿，祖大寿两次投降满清）管约拘禁。无奈母亲执意在此，且宅中又十分殷勤挽留，只得暂且住下。

梅村这一春秋笔法写出了吴三桂与清朝的合作，在书中为范文程（薛母）之子也！

且再来看第四回中葫芦僧对薛蟠的描述：

若卖与第二家还好，这薛公子的混名，人称他“呆霸王”（很少有人反对呆霸王影­射­吴三桂，除了曹学人物，可见《红楼梦》索隐的第一个成功复原是呆霸王，也可证曹红之伪），最是天下第一个弄­性­尚气的人，而且使钱如土。只打了个落花流水，生拖死拽把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！

吴三桂在山海关石河一战打败李自成，进京夺回陈圆圆，并且在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”有照应了。

4.关山漂泊腰支细：香菱影映陈圆圆（2）

吴三桂勾引满清入关在这回书里原形毕露！有诗为证：《蒲东寺怀古》

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

谜底是手帕，暗示迎春（投降派）。

一部《红楼梦》，写得花团锦簇，实是刀枪剑戟：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

众人都倒依了完令，薛蟠又跳起来喧嚷道：“了不得，了不得，该罚，该罚！这席上并没有宝贝，你怎么说起宝贝来了？”蒋玉函忙说道：“何曾有宝贝？”薛蟠道：“这袭人可不是宝贝是什么？你们不信只问他！”

袭人与英莲二人分别失身于宝玉和薛蟠，这也是薛蟠为什么在这里有奇思妙想的原因！但结果不同：

士隐道：“老先生有所不知，小女英莲，幼遭尘劫，老先生初任之时曾经判断。今归薛姓，产难完劫，遗一子于薛家，以承宗祧。此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。”士隐说着，拂袖而起。

薛蟠最后能不绝后是将英莲扶了正，还会“不好意思起来”，知道羞耻了！可见作者对薛蟠也并非全盘否定。

再来看袭人判词：

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

贾宝玉不比蒋玉函差，为什么竞赛不过他，原来他的姓含“贝”是资本主义的苗：满清顺治；而蒋玉函的姓含“草”，根红苗壮，是大明朝的草：吴三桂！

原文还有一句：“昨日北静王给的”，这里所说的昨天是什么日子？说话那天5月3日是薛蟠的生日，那就是5月2日送的了！吴三桂是公元1644年5月3日正式穿“旗袍”的！

（3）作者大骂吴三桂是假长城：贾蔷

第一百一十七回：邢大舅（注意：陈圆圆原姓邢）酒后吐真言：“假墙”是“贾蔷”，并非作者寻开心，而是点明那两扇大红门就是山海关！

贾蔷是宁府中的正派元孙，偷典偷卖，吃里扒外，可不就是暗喻帅哥吴三桂？在元春点戏里，龄官执意唱《相约》《相骂》，后面第三十六回有照应，龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在着牢坑里学这劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生­干­这个，你分明是弄他来打趣形容我们，还问我好不好！”

贾蔷放生，就是“早携娇鸟出樊笼”，可是生活中的陈圆圆就没有这样幸运了！当“一朝蚁贼满长安”时候，那“相约”的恩人“苦留后约将人误。”正所谓有恩才有怨，倘若吴陈初见于战胜李自成的北京，那真是一出英雄救美的新小说，可是历史是不可以假说的，爱情也是不可回头的！

而梅村对吴三桂判明只有大骂，当然是文骂，不是泼­妇­骂街，而是通过宝钗之口：

桂（广西云南）蔼桐­阴­坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，­性­防积冷定需姜。于今落釜（降清）成何益，月浦空余禾黍香。

众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才是大才，只是讽刺世人太毒了些。

清初就有风言吴三桂向梅村重金索《圆圆曲》之毁版，因为吴梅村一句“恸哭三军皆缟素，冲冠一怒为红颜”像流行歌曲一样流行天下，让他无地自容，梅村自然是不为所动！

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5.昨夜朱楼梦，今宵水国吟：（1）

宝琴怀古郑成功

一句话考倒你！《红楼梦》美女谁最靓？

您心里也许在说宝黛与妙玉，那您错了，我的答案是宝琴。

元春无疑是《红楼梦》里的最重量级人物，与元春对应的人物则是宝琴！一个是执政党，身居皇宫；一个是在野党，寄情山水！

说元春要先说元春的丫头抱琴，抱琴昭儿这两个人都是闪客一族，昭儿完成崇祯林如海在可卿身上的转换后就完成了历史使命，抱琴也是在元春省亲后也是飘鸿一闪不再及，这可不是原应叹息与琴棋书画的简单对应！

（1）宝琴横空出世

这个琴字，可不是妄谈的，也不是乱叫的！你说《红楼梦》中谁敢名字里面有琴？黛玉对宝玉说不可以对牛弹琴，妙玉笑宝玉看琴而不懂听琴！可见黛玉与妙玉是伯牙与钟子期也！

宝琴是仙姑的­精­神化身，的确不错！元春的结局是死！宝琴结局是生！且看她一出场就冠盖群芳：

“果然王夫人已认了宝琴作­干­女儿，贾母欢喜非常，连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝。”还有让宝玉“暗暗纳罕”的：“一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般”。

从别人的眼光里我们清楚地看出宝琴“众香国里最鲜艳”，那她影­射­的谁呢？就是我们的民族英雄郑成功，这一重要人物影­射­没有人提出过，就是有人偶尔提及也不是从­精­神层次阐发和小说角度分析，只是扑风捉影而已！

（2）郑成功的日本血统：比我们中国人还强

郑成功是我国明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建南安县石井村人。其父郑芝龙，是南明隆武朝“建安伯”，先投隆武帝，后投清，公元1659年因郑成功坚决抗清而被砍头！其母是日本女郎，郑成功七岁随父母离开日本。

公元1645年，21岁的郑成功随父在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被认做本家，赐他国姓（朱），改名成功，因此中外尊称之为“国姓爷”。其间从明末第一文臣黄道周读书，黄道周其时是隆武帝的“相臣”。

公元1646年秋，清兵进攻福建，隆武帝逃往江西后被擒杀，郑芝龙掌握隆武朝廷军权，在汉­奸­洪承畴的诱降下，率兵降清。

公元1653年（清顺治10年），南明永历帝（朱由榔）又封郑成功为“延平郡王”。

公元1659年夏，郑成功率水师10余万北上，经舟山溯长江，连克瓜州、镇江等城。7月围攻南京，误中清江南总督郎廷佐的反间计，折兵回厦门。

公元1661年东进收复台湾，击沉荷军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。公元1662年2月1日，荷兰侵略军被迫投降，被侵占达38年之久的台湾终于回归祖国。

郑成功于公元1662年旧历五月初八因病逝世于台湾，终年39岁。

这个39岁与岳飞的39岁逝世同，不禁让人回想开篇中之批语，并非妄拟！脂评“满书涂鸦混”，关节处也是“一把辛酸泪”：“武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎”？

“十年辛苦，废于一旦”也是梅村对郑成功的期待和遗憾，作者在第七七四十九回推出一位英雄人物与顺治相抗衡，可惜英年早逝！一个意外的希望破灭了，还得用笔去预写清之亡。

（3）壮志饥餐胡虏­肉­：驱除鞑虏恢复中华

且再从头读书：第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，红梅花是梅村自喻，这里为宝琴附丽，脂粉英雄“饱餐胡虏­肉­”！

5.昨夜朱楼梦，今宵水国吟：（2）

我们读《水浒传》，到处可以看到吃牛­肉­，可你要知道，屠宰耕牛在宋朝是犯法的，牛­肉­的卖点也大多是乡野强梁处，作者大笔吃牛­肉­是表现水浒英雄的反抗朝廷，并非简单的英雄潇洒！本章脂粉英雄“饱餐胡虏­肉­”也是抗清之意，哪里是图新鲜！

接着看公元1646年前后战事与公元1659年北伐战斗及后来发展与凭吊：

第五十回，宝琴也站起道：“吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍”，可不就是郑成功北伐写照！

所以梅村做这个群美联诗“宝琴曲”可与《圆圆曲》比美，其他人是没有能力写这样的史诗的，并且把郑成功谱入曲中，赋予了比《圆圆曲》更为积极的思想内涵和现实意义！

前文在介绍吴梅村身世时所提及的三首“红梅赞”，足以体现梅村体的传诗有多厉害，我们常用来宣传革命斗志，可惜大家不知道梅村体“红梅赞”是汉化红梅的­精­品，梅村做小说不为人知，真是和氏璧前身隐于山林！

恰如作者所言：一龙九种，各个不同！下面就是郑家的反面教材：郑芝龙降清。

且看那“黑山村的乌庄头来了”：

贾珍道：“这个老砍头的今儿才来。”

说着，贾蓉接过禀帖和帐目……物品应有尽有，大多是东北物品，也有“西洋鸭两对”等东北没有的，于是有人看他是黑山村的便以为是赵本山的老乡，其实不是！作者大书进单，单中所列物品有少量非东北产，其实是告诉你这家伙是个海盗，海盗什么都有，并且大多盗的还是满清的，现在进贡是归还而已，所以贾珍道：“这个老砍头的今儿才来。”是说明不是每年都有进贡的，这次是第一次。这恰恰说明“老砍头”不是东北人，否则不每年进贡可不是反了！

这“老砍头”的还有一层意思，就是公元1659年郑成功北伐，郑芝龙带到北京的家眷在北京被全杀！

乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？”

说的也是反话，郑成功就没有北上，而是率部留下抗清！

“宁国府除夕祭宗祠”一回书就是公元1646年隆武灭和公元1662年郑成功死的合写，表现满清初步完成了大陆的统一！

前面的战争描写是公元1646年和公元1659年的战争合写，是小说故事的需要，不能拘泥于历史的时间和事件的完全符合，那就没有小说的象征意义了，还要梅村体史诗做什么？

郑芝龙降清在公元1646年，却在第五十三回写，在第五十二回却先写了：公元1662年郑成功收复台湾！

宝琴笑道：“……我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看”。

说的就是郑成功八岁就闯荡江湖，这“镶金嵌宝的”可不就是郑成功所收复的台南“赤嵌楼”！

再看作者没有命名的“赤嵌楼怀古”！宝琴因念道：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。

众人听了，都道“难为他！竟比我们中国人还强。”中国人是中原人也，是朱楼里的，郑成功为王而比南明王的抗清功劳还大，怪不得探春（隆武帝）说：我们都不及她！当然，更准确的解释是：郑成功有一半的日本血统，可不是外国人？

所以宝琴其实就是郑成功，哪里有什么“真真国的女孩子”，就是有也是郑成功的葡萄牙奴也！

郑成功一去，宝琴的神采也消了好多，在祭宗祠里也是象征­性­地出现，但还是大的关键人物，黛钗还没有这样入宗祠的机会呢，和郑成功比较，作者认为黛钗的主要影­射­者吴梅村与范文程等还是臣，不可以为王！

宝琴的结局看起来不了了之，其实大有深意！正如来时说要快嫁一样，后面又说再等等，嫁梅翰林子是梅村自己调侃自己也！这就是“终身误”，实在是自己误了玉京道人也！两次给她等待的机会，到头来却是“水中月镜中花”！

这就是说《终身误》和《枉凝眉》是一个意思，一个字：悔！所以在判词里钗黛合写！

那首《梅花观怀古》里说“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年”，谜底是镜子，“风月宝鉴”也！说的也是一个字：“悔”！

每个作家都不喜欢让自己的理想人物出嫁！比如《围城》里的唐晓芙，就是钱钟书心头的芙蓉花，好好地发展，突然却不让她嫁给方鸿渐，飞到重庆去了！马尔克斯在《百年孤独》里写拉丁美人梅雷黛丝在楼上洗澡，发现偷窥者就说小心掉下来，结果还是掉下窗子摔死了。老马也吃­嫩­草，不让任何男人接近她，接近就电死，为了不让她生灵涂炭，让她在洗澡时候裹着毯子随风而去！《红楼梦》写了两个人，一个是可卿，飞了，另一个就是宝琴，不给她结局，其实这是最好的结局！

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6.文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（1）

初看《红楼梦》，最爱晴雯，她的心比天高，她的伶牙俐齿，她的织女技法，她的红颜薄命，真好比梅里美笔下的自由女神卡门，但卡门是*的，而晴雯则守身如玉！

待后来再看，最爱妙玉，因为知道了其中的历史故事，一切朦胧的感觉才清晰起来！你读《红楼梦》，改变了原先的观念了吗？如果还不刷新，待俺给您解读为何作者给晴雯定­性­为“勇”！

这晴雯，就是吴梅村等文臣的“文死荐”，而“武死战”就是袁崇焕等武将！

（1）《红楼梦》作者为真长城袁崇焕一大哭

袁崇焕，字元素，号自如，广东人，明万历十五年进士，宁远及宁锦大捷的英雄，努尔哈赤临死前道：“朕自二十五岁征战以来，战无不胜，攻无不克，何独宁远一城不能下也。”

公元1626年宁远一役，袁崇焕与努尔哈赤都伤痕累累！这就是“勇晴雯病补雀金裘”一节！那其中反复提到的“边界”与“雀金裘”与“啰嘶国的裁缝”也可以理解为“国界”，晴雯病补裘的确是《红楼梦》开篇“补天”之意！也可以理解是扬州城史可法抗清，是副影­射­！

且看晴雯判词：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。*灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念！

袁崇焕本田舍郎，是“身为下贱”，进京后巡辽，提出“一夫当关，五年平辽”，是“心比天高”，后被范文程用反间计下狱，而温体仁等浙江派落井下石，造成“千古奇冤”的岳飞第二，岳飞是死而已，时人伤之，而袁崇焕却被凌迟，其血­肉­被当作人血馒头供麻木的北京杂种抢吃！正是“寿夭多因毁谤生”！

袁崇焕之死，也是­性­格决定命运，直接原因就是擅杀毛文龙。

毛文龙也是明总兵，加封为左都督，与袁崇焕一样有崇祯所赐尚方宝剑。但袁崇焕见他有虚报战功，广招商贾，贩卖禁物等十二条罪状，正是眼里容不得沙子，将他杀死，所以袁崇焕到底是大将，不是曹­操­！

而《红楼梦》里的“坠儿偷金”事件，其实就是暗喻此事。初看晴雯诱刺坠儿，何其毒也，读懂后面的历史才知道那不过是袁崇焕诱杀毛文龙，恰如众人看不懂探春不认母认为是不近人情美中不足，不过是作者暗示探春之母其实是王夫人，庄妃与多尔衮有一女，她怎么能认多尔衮之嫡妻为母呢！

不懂历史看《红楼梦》，有味道，但品不尽味，如囫囵吞枣。懂得历史才是真品茶，得其中三味。而误解历史读《红楼梦》，又是错把毛桃当仙桃，曹学秦学反不知真味道了！

温体仁与毛文龙是同乡，并是好朋友，所以也给袁崇焕罗织罪名，借崇祯将袁崇焕置于死地。晴雯被王夫人（崇祯）发难，“便知有人暗算了他。”

公元1630年（崇祯三年）8月16日，袁崇焕凌迟死后人多有记载，而梅村则替崇祯做了自我检讨，这就是：第七十八回“痴公子杜撰芙蓉诔”：

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，【脂批：是八月。】无可奈何之日，【脂批：日更奇。试思日何难于直说某某，今偏用如此说，则可知矣。】怡红院浊玉，【脂批：自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子，竟自谓，所谓“以责人之心责己”矣。】谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。” 电子书 分享网站

6.文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（2）

“凡十有六载”，有袁崇焕四十六岁一生写照，也有万历十五年中进士的春秋笔法，也有8月16日的历史记录。

“仅五年八月有畸”，有前后五年征战沙场的时间段记录，也有“五年平辽”的狂言隐­射­，“八月”则明显是被囚禁八个多月后八月处死，正是八加八供十六之数。

始知上帝垂旌，花宫待诏，生脐兰蕙，死辖芙蓉……昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理一也！……始信上帝委托权衡，可谓至恰至协，庶不负其禀赋也。

说的是叶法善保护中宗教玄宗练瑜珈，是与皇帝的情谊。

王士帧在《池北偶谈》有记录：“吴骏公（梅村）辛亥元旦梦上帝召为泰山府君，是岁病革，有绝命词……”

吴梅村去世前曾说：“吾诗虽不足以传远，而是中之寄托良苦，后世读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”

梅村之“草间偷活，沉吟不断”正是李长吉为上帝苦吟！

而伴君如伴虎之“文死荐武死战”叹，作者感受黄道周被廷杖袁崇焕被凌迟，所以同样有屈原作《离­骚­》心境也！

梅村的远亲明代书法家文征明见到宋高宗亲笔写给岳飞的敕书，书中言辞亲切无比，有感而作“满江红”，其中“慨当初倚飞何重？后来何酷？”正是崇祯对待袁崇焕的历史翻版！

梅村想来读过这首词，所以花大力气杜撰了《芙蓉女儿诔》！

崇祯在位十七年，换了五十个大学士（相当于宰相或副宰相），十四个兵部尚书（那是指正式的兵部尚书，像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算）。他杀死或逼得自杀的督师或总督，除袁崇焕外还有十人，杀死巡抚十一人、逼死一人。十四个兵部尚书中，王洽下狱死，张凤翼、梁廷栋服毒死，杨嗣昌自缢死，陈新甲斩首，傅宗龙、张国维革职下狱，王在晋、熊明遇革职查办。

可见袁崇焕之死，并非偶然，而梅村大书特书，是醒人耳目也！

（2）读懂葬花吟才能读懂《红楼梦》主题与故事

而后面的黛玉埋香冢泣残红，正是本词的对照：

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜（袁崇焕之死）……三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢己倾（崇祯自毁长城，公元1644年三月崇祯上吊）……花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘（崇祯应忏悔，忠臣还是要归附）……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟（­奸­臣当道，忠臣含冤，不如挂冠而去，独善其身，所以有梅村一生两度巅峰，免于明朝黄道周被廷杖清朝陈之遴被流放故事）……

脂批道：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四不能加批。”

《葬花吟》的日期是4月26日，自然影­射­的是公元1645年4月25日的扬州十日，以及公元1662年4月25日的永历被杀，都是葬大明忠烈也！正是《芙蓉女儿诔》的歌行体！

（3）晴雯的贞洁暗喻抗清英雄的忠烈

梅村是诗人，文字简约­精­辟，常用一字断人：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏，敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体，慧紫鹃情辞试莽玉，憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙，幽淑女悲啼五美吟，酸凤姐大闹宁国府，懦小姐不问累金凤……

而“勇晴雯病补孔雀裘”这一“勇”字，写尽晴雯本­色­！

6.文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕（3）

袁崇焕是文官，却身先士卒。即使在北京城下，以九千之兵，进攻后金数万之众，重伤仍酣战，除却勇，又有什么字可以画骨！

看晴雯道：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。”一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。便命麝月只帮着拈线。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“这虽不很象，若补上，也不很显。”……一时只听自鸣钟已敲了四下，【脂批：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。】

曹学在此出见曹寅，以为是重大发现，却不看前面有讽刺唐寅为庚黄的调笑：更不见可卿死时，凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连扣四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大­奶­­奶­没了”。

这个是“四”是“死”的谐音与预言，也是秦可卿（谐音秦克清，暗喻崇祯）*也，先勾宝玉（顺治），再勾凤姐（庄妃），再勾鸳鸯（康熙，二人都是脸上有麻子）。

再看晴雯出淤泥而不染，其对照就是多浑虫灯姑娘。

此时多浑虫外头去了，那灯姑娘吃了饭去串门子（*），只剩下晴雯一人，在外间房内爬着。

回来听房后说：

“若有偷­鸡­摸狗之事，岂有不谈及于此，谁知你们两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。”

影­射­的是袁崇焕被诟病勾引满清之冤案，作者为其在小说中“昭雪”！

脂批道：“是哭晴雯也。非哭晴雯，乃哭*也。”

梅村为袁崇焕写《新窦娥冤》，也是写自己仕清是逼上梁山，自己的心还是“在汉的”。

后面的对照就是黛玉临死说“好在身子是­干­净的”，“有颜”面对江东父老！

所以梅村写晴雯与黛玉在最关键的临死前表明二人的贞洁，虽然她们与宝玉同塌而眠，但没有像袭人、碧痕等把最珍贵的女儿红给了宝玉！是给她们二人立贞节牌坊也！

其实，贞洁暗喻抗清，失贞暗喻投降，可见黛玉、晴雯与宝钗、袭人、碧痕是不同的派别。

（4）晴雯的扇子是啥东东

要彻底读懂晴雯，还要过一道一般人难以逾越的“山海关”，这就是后面对照的冯子英的24扇围屏与石呆子的20把扇子！

晴雯撕扇，看似淘气，其实是两个隐语，一是扇子表示门，表示关口，说白了，就是城门！

石呆子影­射­袁崇焕、瞿稼轩、李定国等抗清英雄，“偏他有20把扇子”说的是袁崇焕连城驻守，后金两代人就是打不开，正是石呆子所言：要扇子就是要我的命！

二是扇子表示历史，比如《桃花扇》，“20把扇子”，则是南明20年抗清历史也！

屈原作《思美人》，哪里是写爱情，是怀念楚王，梅村作《诡婳词》，表面写林四娘，暗喻则是大明忠烈！

孔尚任借侯李的爱情“馒头血案”，想要吊念的却是抗清英雄史可法也，史可法也是投水自尽！

小引：从“秦淮八艳”看《红楼梦》人物

我的秦淮八艳新编系列，是结合红楼文本进行的文史互证，并在此基础上点评人物小传，所以说是新编。因为前文已经写过两位——玉钗恩度是前生：卞玉京（参看第二章节，不录）；关山漂泊腰支细：陈圆圆（参看第二章节，不录），因此本章写的是“六艳”。

其实，最早的所谓“秦淮八艳”并不足八人，“八艳”只是“群芳”的意思。秦淮八艳的事迹，比较系统全面的记录最先见于余怀的《板桥杂记》，写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人为了凑足八人，于是又加入柳如是、陈圆圆。

吴梅村对秦淮八艳故事自然是信手拈来并且有亲身体验，但与十二钗不可以一一对应，因为人物描写要按照故事情节去演绎！

但可以如下归类：“宝玉看毕，因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑（颦儿），一名钟情大士（湘云），一名引愁金女（钗姐姐），一名度恨菩提（妙姐姐），各各道号不一。”

例如陈圆圆的《红楼梦》人物分身写法：《红楼梦》中的香菱、元春、迎春、黛玉、龄官是陈圆圆的主要分身，而红楼女儿的生活来源是陈圆圆、卞玉京、董小宛等秦淮八艳。

宝（金）黛（木）加上妙（水）湘（火）成四仙姑，而四春则是原（金）应（木）叹（火）息（水），正好是秦淮八艳，薛小妹十首怀古诗去掉凤姐与巧姐两首，正是“秦淮八艳曲”，非怀古也，是伤今也！因此可以把这看成是“千红一窟”、“万艳同杯”！

再说“故事分写，时空颠倒”是《红楼梦》的写作特­色­，不可拘泥于时间人物与故事的一一对照，那样是“读死书”，必然“读书死”！

如果做一个简单的对照，我们姑且可以这样归类：柳如是与董小宛是吴梅村交往最频繁的联系人，好比青梅竹马的痴梦仙姑（颦儿），陈圆圆与顾横波都嫁了降清的夫君可比投降派代表引愁金女（钗姐姐），李香君血溅桃化花扇与有女侠之称的寇白门可比钟情大士（湘云），马湘兰与卞玉京都没有婚姻，可比度恨菩提（妙玉姐姐）！

当然，这是简单的对照，肯定是不­精­确的，因为人物的分写作者自己也把握不了，秦淮八艳与四仙姑的对照结果是交叉的！但作者点出名号，也是醒人耳目也！

《红楼梦》与许多古籍都有着非常紧密的联系，其中的许多人物也是取材于历史人物，因此不对照是读不懂《红楼梦》的。但是，如果单一地去对照，就是一种“死读书”的方式。鲁迅说：塑造一个人物，是张三的腿，李四的头。比如说，宝玉对袭人，宝玉对顺治。这些人物是不能一一对应的，他们不是惟一影­射­，而是发散的，多人的组合。必须将《红楼梦》置身于整个中国文化中去融会贯通地读，才能心领神会。所以说有多少文化，读多少《红楼梦》！

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