“桃花庙”是“梅花观”一样的杜撰，说的是三国争桃花夫人故事，相反对照的是柳如是在国变后劝钱谦益死，自己奋身沉湖，践约当初“灵岩抔土”之约。再看《红楼梦》开篇灵石之说与甄士隐北邙之约，可见作者对灵岩的暗示，而灵岩是吴梅村的葬地，也是韩世忠与梁红玉的葬地，也是钱谦益与柳如是选好的理想墓地，也是朱彝尊宋荦等拜祭过的墓地。

灵岩对面的虎丘原名海涌山，是海潮所形成的山，对照《红楼梦》开篇女娲补天与甄士隐梦“天塌地陷”，可不是说的虎丘之难，暗喻国变。

苏州城有一座“北寺塔”，是江南第一大塔，乃东吴孙权为纪念母亲而建，当时叫报恩寺塔。这北寺塔顶上有只青铜大葫芦，高三丈六尺一寸，重五千四百斤，闻风而发“呜呜”之音，可不正是甄士隐的邻居贾雨村寄人篱下的葫芦庙的名字由来？

《红楼梦》里甄士隐三度贾雨村，虎丘也有如此传奇，说的是生公乃晋代高僧竺道生，对着听经人留下的块块垫坐石讲经，三天三夜后，果然有一块石头点头示意，当时正值严冬，但见池中白莲却竞相开放，这就是“生公说法，顽石点头，白莲花开”的传奇，不也正是《红楼梦》开篇的灵石之说。

虎丘有“狮子回首望虎丘”景观，说的伍子胥请阖闾命专诸用“鱼肠剑”藏于鱼腹内，刺死吴王僚，葬于狮子山；吴王阖闾死后，夫差将其父葬于虎丘山，狮虎遥遥相对，所以有狮子回首怒视虎丘的说法。

说到伍子胥，不得不说孙武，二人是阖闾的左膀右臂，而孙武是世界上第一个­操­练女兵的人，可不是《红楼梦》女儿国的首领？一笑！

《红楼梦》作者在开篇暗写诸多虎丘与灵岩故事风物，无非告诉读者，在国变之下，万艳同悲如真娘，国士遭际实堪伤！

而顾苓做甄士隐，才逃过此劫，让一不小心成了贾雨村的复社领袖吴梅村艳羡不已。

陈寅恪先生写《柳如是别传》，其实也是为钱谦益证*迹，把顾苓的小说变成心史，而《红楼梦》是一部吴梅村的悔过之书，这是陈寅恪先生始料不及的。

陈寅恪是治学大家，面对《红楼梦》，好似自己说60年面对《圆圆曲》始终不能尽解，其实是历史学家缺少小说家的想象力而已。

小引：重读红楼的现实意义

经常被人追问红学研究有什么实际意义，我的回答是：

对于非专业人士而言看书在于学习和趣味，如果读红楼能读出明亡清兴里的秦淮八艳与清宫秘史，那是比任何娱乐都让人愉快的。

另外，如果我们能从凤姐与探春的管理艺术中分出高低，那就真的算是学到真知识了。

所以说，研究红楼，重读红楼，还没有意义吗？

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