昔有三道人，共相问：“汝何因得道？”曰：“我于王国中，观蒲萄大盛好，至晡①时，人来折，搣②取悉败，狼藉在地。我见，觉无常，缘是得道也。”一人曰：“我于水边坐，见­妇­人摇手澡器，臂环更相叩，因缘合乃成声。我缘是得道也。”一人曰：“我于莲华水边坐，见华盛好。至晡，有数十乘车来，人、马于中浴，悉取华去。万物无常乃尔，我觉是得道也。”

[注释]

①晡（bū）：申时，下午三点至五点。

②搣：原本作“灭”。“搣”，揪、拔。

[今译]

从前有三个道人，互相发问：“你如何得的道？”一个说：“我在王国的都城，看到葡萄长得茂盛，近黄昏时有人来折，揪毁葡萄，弄得枝叶狼藉满地。见到这种情形，觉悟到万事无常，因此得道。”另外一个说：“我坐在河边，看见­妇­人洗刷器皿，手环互相叩击，因缘相合发出声音。我因此得道。”第三个人说：“我坐在莲花池边，看见莲花茂盛、美丽。傍晚，过来几十辆车，人、马都在池子里洗浴，把花全都摘走。万物无常如此，我觉悟到其中道理而得道。”

[点评]

这是一篇因相得缘的故事。因情觉悟、因景觉悟、因人觉悟的事情很多，只要具有观察与分析能力，遇事勤思，就会有所收获。牛顿看到苹果落地发现万有引力定律；哈雷看到牛顿亲自做的一架太阳系金属模型比物连类，由无神转向有神，坚信如此­精­美的天体结构，如果没有造它者，它是不会存在的。

常人与智者的差别往往不在智力，不在能力，而在对稍纵即逝的物象的注意、把握、分析与思考。

（三十三）折梵志①喻

昔有梵志，大高才学问。反驳论议，造立无端②，弹易正要③，引虚为实，牵物连喻④，莫当之者。诸国遂师之。后到舍卫国，白日然火行城中，人问曰：“何以故如是？”曰：“国冥无明，故然火也。”国王大耻之，而悬鼓城门下，募求明人有能折此人者。

时有一沙门，入国问之：“何以有此？”答曰：“王耻梵志所为，有明者捶鼓。”沙门举足踰之。王闻大欢喜，则请沙门、梵志上殿饭食。沙门语王：“善哉，是梵志！智慧明达，真是道人。非奴、非卒、非担死人种⑤。”梵志默然，无以答。伎乐同时作，便取梵志，着粪箕中，扫迹驱逐出国，相传告语也。

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