③摩夷首罗：梵名Mahes/vara。原为婆罗门教之主神湿婆，进入佛教后，即成为佛教之守护神，称为大自在天，住在第四禅天，称摩醯首罗天王。其像为三目、八臂，骑白牛，执白拂之天人形，有大威力，能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于­色­界中此天独尊。

④恶：原本作“恐”。

⑤祇桓（qíhuán）：即祇树给孤独园，印度佛教圣地之一，位于中印度憍萨罗国舍卫城之南。略称祇园或祇树、祇园­精­舍、祇洹（洹huán，yuán，现读后一音）­精­舍，意为松林、胜林。祇树乃祇陀太子所有树林之略称；给孤独即舍卫城长者须达之异称，因长者夙怜孤独，好布施，故得此名。大概此园乃须达长者为佛陀及其教团所建之僧坊，­精­舍建于祇陀太子之林苑，以二人共同成就此一功德，故称祇树给孤独园。佛陀曾多次在此说法，为最著名之遗迹，与王舍城之竹林­精­舍并称为佛教最早之两大­精­舍。园林之地平正，约有八十顷，内有经行处、讲堂、温室、食堂、厨房、浴舍、病室、莲池、诸房舍。园林中央为香室，周围有八十小房。­精­舍之左右池流清净，树林茂盛，众花异­色­，蔚然成观。围绕­精­舍之外，另有十八僧伽蓝。又­精­舍本为七层建筑，然玄奘于七世纪参访此地时，该­精­舍业已荒废。

⑥维那：为寺中统理僧众杂事之职僧。

⑦差（cī）次：依次安排。

⑧摩诃衍海：摩诃衍，大乘，见本书第一经第六十八篇注释⑧；摩诃衍海，指大乘佛法，以海喻其博大无涯。

⑨哉：原本作“我”。

[今译]

从前佛涅槃百年后，有阿育王喜爱佛法。国中有二万比丘，国王一直供养他们。九十六种外道心生嫉妒，谋划败坏佛法。他们聚会，商量计策。其中有一人，善于变化，便对大家说：“我想作法变成恶鬼形，找沙门斗法，他们一定散伙败亡。他们就会知道不如我们，就会皈依我们的道法。”外道所奉的神名叫摩夷首罗，一头四面，八目八臂，是各种鬼怪中最令人生畏的。这位外道梵志就化作摩夷首罗，率领二百多的各种丑鬼，洋洋得意的走在都城，放慢脚步前行，来到王官门前。这个国家的男女老少，莫不恐惧。

◇欢◇迎◇访◇问◇◇

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