我们关于模特的话题，并没有完结。那时，我们住的小镇东头绣楼“金皇后美食娱乐城”，除了它名义上的老板郎天裁镇长以外，还有我们在所有的乡间娱美食城熟悉了的那些风景。你想，作为新开发的红­色­旅游­精­品沿线，这一带也开始显现出繁华俗艳的特征。像乌溪小镇这样有旅游、有休闲、有娱乐的好山好水，在蓝一号的牵线搭桥和郎天裁的辛勤奔走之中，似乎一夜之间，就崛起了林立的工厂，成为外资、合资投资商的乐园。我们来镇上采风写生，没有去打扰我们共同的、或我们家族的亲朋好友。毕竟我们和小镇太熟悉，并且，我们也仅仅是文化人、是画家，郎天裁接待我们，没有像接待上面来的领导和各地赶来的考察商那样，前呼后拥、兴师动众，但我们也依然看到了那些我们要想看到、或不想看到，却偏偏非看不可的那些风景。清亮的乌溪河，小巧的石板桥，沿岸的河湾里，停靠着一艘艘鱼船，白天歌声悠扬，夜晚灯火闪烁，接待着八方游客。除了餐饮、娱乐、住宿，还有其他我们常能见到和听到的某种职业女­性­，金皇后、红军渡、达开坊，鱼馆、茶楼、发廊、洗浴城、歌舞厅，古老的、现代的、红­色­的、灰­色­的、黄|­色­的、荤的、素的，一起登上了乌溪小镇现代生活舞台，而那些来这里淘金的姑娘们，合力构成了这个旅游文化开发景点另类动人的风景。她们用姿­色­、体力和身体求得生存。她们青春、靓丽、悠闲，甚至看起来有点倦怠，十几二十岁不等。因这一带地处西南几个偏远省份结合部，山美，水美，人也美。山区农业经济正慢慢向着旅游经济、美女经济转型迈进。那些姑娘很少是本地人。而本地姑娘又跑到更远的地方，去发展更大范围更深程度的旅游经济和美女经济去了。郎天裁镇长有点神秘地向我们交待，你们如果要选模特，就在我们镇上选个几天几夜都没问题。那些姑娘，来自湖北、来自湘西、来自云南贵州。汉族、土家族、苗族、布衣族、彝族、藏族，应有尽有。她们像一只只轻盈的云雀和金丝鸟儿，从苗岭山寨、从蝴蝶泉边，乘着彩云、带着彩云飞来，最终在小镇的山水间变成了一朵朵奇异的彩云。这是我和易安在乌溪小镇采风写生过程中，顺便地也是无意地对娱乐城中的姑娘们，悠然生出的一些感受。可惜，我和易安都告诉郎天裁镇长，我们这次并不是有意为选择模特而来，而是为选择创作红军、石达开形象雕塑的石材。但把她们真正作为模特来选择的时候，我们所有关于姑娘们的美的印象，又变得渐渐模糊暗淡。也许，只有通过画家的笔和眼睛，她们的形象才能变得更加艺术、更加美丽。在我们有意无意寻找模特的过程中，我和易安有时一道去，有时单独去。我不知道，单独去的时候，易安会对那些所谓的模特有什么感受和评价。不过，当我单独接触了那些来自深山、来自蝴蝶泉和苗岭山寨的金丝鸟儿的时候，我觉得她们给我留下的印象是，也许她们都已不再年轻。年轻，也许仅仅是她们唯一拥有过的资本。或者，在她们年轻的外表下面，深深掩藏着一颗永不疲倦、永不满足的心灵。甚至，我真实地感受到，她们有时还有点真诚、朴实、勤劳和勇敢。她们不过是些普通人家里不经意地喂养出来的普通女儿，在餐馆、洗浴城、娱乐城和休闲别墅山庄里，履行自己的责任，完成自己的工作。她们身心健康、衣着华丽，有着各式各样、各­色­各样的目光和欲望。其实，她们多数人也仅仅是一个普通劳动者，至多，采取各种手段，获得最基本，也许比她们在少数民族家乡，获得更好一点的生存而已。哦哦！我们的模特，我们的那些处于青春时期、阳光时代的普通女­性­、特殊姑娘们！

但是，当我终于认识了一个来自异域他乡的姑娘，我完全从绘画的角度改变了对那些另类女­性­的看法。她，就是十七岁的彝族、或藏族、或布依族姑娘，娜木措。

娜木措有一头细小的发辫。无数的发辫，被各种丝线绒线扎起来装饰起来，像一蓬­色­彩斑斓的五­色­草。当然，这种天真烂漫的装束，和她晶莹剔透的歌声一样，都是她­奶­­奶­流传下来的杰作。

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