电视机等的零件过了三、五年即叫你买不到，不能修理只可再买新的。我每日散步快走约一小时，韩国的运动鞋着不到半个月就胶底后跟穿洞，穿日本制的，着了三年每日跑路，今还不穿洞，比美国的都坚牢，我还买过两双给仙枝。但是这牌子不久就停止制造了，改制品只可着得的一年的，为了可以多卖出。岐阜有一中小企业的建设会社社长接送我与小山，在汽车中小山向他问起建筑的事情，听他说一般的铁筋水泥建筑只经得三十年，因为铁里含有盐素化，所以快朽烂。不含盐素化的比较经久。如东京新宿那样的超高层大厦也只可七十年。是技术迁就商贾，速朽则可推进新建的市场景气。若是造一幢房子经得几百年，不但建筑业的生意要冷清，还有与建筑业相关系的许多生意市场都要冷清了。后来我与仙枫说起此

事，仙枫道：是这样的。如洗衣机，原可以经久使用的，但小零件要换却买不到，就又买新的。

要是把这种商人的计划的浪费免去了，则可减少许多无谓的生产。

今时的浪费，除了在制造技术上故意使之速朽，还有是，商人的计划的加速变更流行的新式样。大如百货公司的店面是每隔几年又要大翻造，与汽车的年年出新型，小如女人的鞋子的式样是每年一改变。日本的一般女人几于都有着十五双至二十双以上，而许多都不可穿。数年前报上曾发表白木屋百货公司的前营业部经理对记者的谈话，二万元一瓶的香水与二百元一瓶的香水其实是同样，只装潢不同罢了。凡此浪费，是因为国民失去了安定的美。中国与日本原来是建筑与衣履等的造形皆有一个绝对的美，故可以用之百年乃至数百年不厌。今文明迷失，理论与美学皆成了支离破裂，理论执一偏以概其余，而美学则成了只是官能的。想要约制美，流行窄裙的一牵一牵不好走路。反过来想要豁达美，又流行迷你裙。想要女人亦有男­性­美，前年女鞋流行像大兵穿的老黄铯牛皮靴，去年又翻过来时行鞋头尖，不过比上回的踢死牛少尖些。衣服也是如此，年年有新流行，在美学上都是有了这样就缺少那一样，而且有着的

这一样亦不是真的，如以野­性­为豪爽，以拘束为约制，以­肉­感为真实，以刺激为兴，以不安定为日新，但都不是的，所以一个女人的衣裳都是挂满衣橱，真真是糟蹋。凡此虽是商人在造作流行新型骗钱，根本还是因为文明丧失。若是正服­色­，定器具之制，皆止于至善，则此等生产可以十省其九。

今要改革时弊，刷新生活，是有下列几个原则：

一、经济不可以是为了生产而生产，不可以是社会全般商品化。如今时的经济，男女总雇佣劳动的经济体制破坏家庭，即不可以为此乃势所当然，而是要为维护家庭制而改革经济的体制。是为对准此点，我们提倡节省的经济。

二、产业与物品要有­性­情，为对准今时的凡百自动化，统计化，我们提倡新的经济体制要以农业手工业为主体，而以机器工业为补助手段。

三、文明是从产业出发而展开，今却是文明退缩到只有产业。

为对准此点来改革，我们提倡祭政一体的政治。因为祭也是产业之始，正可把产业从恶魔之手回到神的清明。

减产可以使人有闲暇，知道思省

说要减产，其实西欧国家经济联盟机构的当局者数年前就已如此说。日本亦在说增产要减速。其理由是：一、地球上的资源渐趋涸竭。二、市场已饱和。三、石油腾贵。所以减产是不得已。但我说要减产的理由与他们的不同。资源可以从海水与空气中抽炼得，燃料是代替石油而用核融合，亦不是不可能实现。我说的都不是为了这些。还有是他们说的市场已饱和了，亦只是商人之见。实情却是还要严重得多，现在是产业的猖獗已致人类生存的原点空间与时间陷于破灭。而且污染到了海洋，破坏了地球上一切生物的根元。

而且他们说减产也不知要是怎样的减法。

我说的是，纵使没有资源与燃料与市场的问题，单因其做得不对，亦该以减产来纠正之。减产的内容是：譬如日本今其出版业的印刷物部数占世界第一，《朝日》、《每日》、《读卖》三家报纸，每日发行即达约二十万份。新书出版是每一天的约二百种以上。其他刊物与书籍泛滥于电车内、家庭内、学校内，大都是趣味类，秽亵类，考题详解类。大学生在电车内也看漫画书，不用脑筋。如货币的恶币驱逐良币，书店里也是好书被恶书所驱逐。现在日本的出刊物其实是

可以减到只留百分之二，于日本的文化有益无损。

汤川秀树博士说，现在的物理学界是情报过剩，论文过剩，而原理上的发见能力日益低落。说到情报，是现在的电视收音机照相机等所作的都可减至五分之一，十分之一，乃至只剩二十分之一，决不会于国民的文化程度有损。他如衣服与家具类，若不作无益害有益，皆可减产至少一半以上。一业减，百业连，如出版物减产，即与之有关的原料业、机械制作业、运搬业与废品垃圾处理业，亦皆随之而减产。而于此其国家的经济实力决非有损，而是有益。

今时文艺作品的多产，音乐的泛滥，美术游艺活动的频繁辏杂，什九只是使人耽溺失志，都应减损。现代是产业狂奔的恶风气所煽，连到学校亦日益忙碌，会议越多，教育方法愈周到，学生愈坏到不可收拾，吸纸烟、吃谜幻药，到百货公司集团的偷盗，暴行J污­妇­女。现在的初中学生是动物化了，所以早熟，躯­干­强大，而中心萎弱，言语幼稚，他们个人无用，成了群就暴猛如动物园出槛之兽。如近来日本报载东京都内的中学校时有发生学生群殴教师至重伤的事件。仙枫在教市中，她亦是一年比一年更忙，每为开会，到很晚才回家，而她亦一次被吃了谜幻药的学生一脚踢到老远。这都是教育部不知教学之本。都应当简静下来，才先生学生都可以聪明而知读书之乐。

物是为了可以养生，再进是以之成礼，并非人是为了物。我们是要如陶渊明的诗句“世短意常多”，亦如天文的写信意思比用的字更有余。

要产业有情意

以日本为譬，单是把那故意使制品不耐久为浪费而生产来减省了，也不必动到那国防费，即可使人们现在的工作至少减省三分之二。又若轻税，使国民有余财自己料理住宅，就可以不必住鸽子笼似的国民住宅，而恢复向来人家的宅地与房舍的空间。若行新的经济体制，减省了浪费的生产与减税，­妇­女就可从职场劳动解放出来，专心料理家庭。而家用亦不会不足。

若行新经济体制，国民的住宅不由政府代办，衣食不由商人的制成衣服与制成食品包办，即人家­妇­女可以自己缝衣与烹饪，日常生活都可发挥个­性­与创造力。其实便是日本现在，亦一人的薪资足以养家的，不必夫­妇­俱工作，­妇­女亦到职场工作乃是被流行的物欲所引，与用物的不经久又得另买新的，与童幼儿的即已养成其物欲