在对待人才的标准上，湘军其他领导人如胡林翼、左宗棠又是出奇的一致。

胡林翼亦认为人才并不缺乏，关键是不知道求人。他对属下那些有一技之长、一行之善的人，毫不吝啬地给予表扬与举荐，倘若知悉有才志者隐居某地，他还会想方设法招揽。他对人说：“苟有一节之可取，一行之足称者，乞手函示我。”后来开府湖北时，还专门在武昌城设立储才馆宝善堂，用以安置招揽而来的人才。

胡林翼认为人才首要的是节­操­，也就是德。“大抵圣贤不可必得，必以志气节­操­为主。……有气节，则本根已植也，长短高下，均无不宜也。”左宗棠也认为人才首要的是“心术”，他说：“人不可无才，然心术究是制事根本。心术不正，而才具觉优，则所谓才者亦只长恶济­奸­，自便其私而已，于实事何益？”

在德主才辅的人才标准基础上，曾国藩对人才又进行具体的分析。

（1）有­操­守而无官气，多条理而少大言

语言是管理天下的工具。楚军历不喜用善说话之将。凡不思索考核，信口谈兵者，曾氏不乐与之尽言。

大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气较多者好讲资格，好摆样子，办事无惊世骇俗之像，语言无此防彼碍之弊；其失也，奄奄无气，凡遇一事但凭书办、家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去体察一番。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人，必须遇事体察，身到、心到、眼到、口到者。

楚军水陆之好处全在无官气而有血­性­，若官气增一分，则血­性­必减一分*。

（2）有治民之才，要不怕死，不急于名利，能吃苦

（3）好谈人短的人，其修养一定很差

（4）勇于做事的人，心中一定都有大欲望

（5）瞩意光大门庭的人

（6）人才有三大特点：恒、勤、志

（7）人才的高下，取决于志趣的高低

（8）以习劳苦为办事之本

（9）概天下无瑕之才，无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

（10）用人之智去其诈，用人之勇去其怒。

因为有知人之能，所以曾国藩“不患无才，患用才者不能器而适宜也”。

对于如何用人，曾国藩并没有特殊的本事。他的做法是：“徐察其才之大小而位置之”。也即人们常说的“量才使用”。防止“虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流”。