金圣叹把《水浒传》称为第五才子书，并与《史记》、《诗经》、《离­骚­》并列，绝非妄言，敢在浩如烟海的书林中挑出当时尚不登大雅之堂、只流传于市井村俚的小说进行评点，并且给予头筹的评价，是很需要一些胆量的。

偏就金圣叹有这样的牛胆，倘若只有胆量没有眼光和见地，那就是盲目的狂妄和浅陋的独白，恰恰，金圣叹又有着如炬的眼光。

有的人就是这样，未必能写出如椽巨著，也不一定成为文坛领袖，那是几百年甚至几千年才出一个的天才，但他却有着独特的认知和辨别能力。他言语不多，但每出一字，必直指咽喉，冷冷一笑，抖落无数伪作，他转身的同时，宽大的衣袂飘举如风，那是百花丛中过、片叶不沾身的潇洒和孤独。

这样的人，有，但不多。比如纪晓岚，比如冯梦龙，比如金圣叹。如果把那些作家和伪作家成为正规军，他们就是在行军队伍边游走的路人，间或吼那么一嗓子，却让这军队的步伐趋于和谐。在他们的沉吟中，必定有一些人卷起铺盖悄悄溜走，在他们的铺盖里，必定还有着一种乐器，我们叫它竽，而且是滥竽。

比如我们读《水浒》，很多人专注于其中的情节，场面，或者某一人物的刻画，更有一些人唯独对108人的绰号颇感兴趣，就象那些读报纸专看娱乐八卦者一样，在内心里是有趣的读者。

但金圣叹不。

且不说他从《水浒》的文本出发，­精­辟地归纳出架构庞大格局的写作方法，比如倒Сhā法、绵针泥刺法、背面铺粉法等等。这对后世的小说创作，大致是有着提纲挈领的指导作用的。古代章回体小说，无出其掌覆者。

单只一点，对人物­精­到入里的评析，就使后世评此书者无人能出其右。

比如他说“宋江太曲，此一本大书之纲”。一本煌煌巨作，百二十回，数百人物，他用一个字就作了定论。因为宋江一出场，就有对他的一句介绍，说他“­精­于吏道”，施耐庵何许人也？胸中没有百万兵，下笔写不出108人！

所以，施耐庵应该是可以微笑着瞑目的了，因为金圣叹，因为金圣叹懂他，如果他会弹琴，九泉之下，必从容弦拨高山流水曲。

金圣叹说，“大凡读书，先要晓得作书之人是何心胸”。这就是命门，也是七寸。我不知道别的地方有没有这句俗话，反正我是在合肥听到的，叫“杀猪捅ρi股，各有各杀法”。这话很有些狡辩抵赖的味道，所谓没吃过猪­肉­也该见过猪走，没见过杀猪的，也该见过杀­鸡­的。咽喉与ρi股，真个是风马牛不相及，不信你捅一下猪ρi股试试，不但杀不了猪，还有可能惹闹了一头活猪，咬你个鲜血淋漓也未可知。

大学时，上文学理论科，有一句话很受用，叫“文学就是人学”。没有人，还叫什么文？