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第二书包网 > 大修真时代 > 第六节从《易经》坤卦卦象及之爻词中求证:

第六节从《易经》坤卦卦象及之爻词中求证:

≡≡(坤)卦六爻皆虚,故≡≡(坤)即虚空之表象和代号,故还虚即还于虚空,也便是还坤。经云“周流行六虚”,则上下四方无不全虚矣。故“环匝关闭”,便“四通踟蹰”也。≡≡(坤)之二爻六二之爻词说:“直方大,不习,无不利。”若逐字分解:直者丨也鼻也;方者口也,大者大人,即虚空,它通于在外之大虚空,其大无外,故为最大之人。三字合解,是明示口鼻之中为窍,即玄牝之门也,并隐含谷神之大人也。“不习”者,知而不守之义;“无不利”者,无往而不能达也。亦即四通踟蹰之义。再从字形与字义析之,直字古字为直,直上之匕即比也,两眼如比而有下直之鼻,鼻字上目下田,再下为艹,艹者看似鼻之两孔,故为气门,即浩气之门。故云:“得浩气之门,可以藏其根,知元神之囊,可以韬其光。”明白指穿鼻外虚空为浩气之门,元神之囊,是真窍所在。还要做到不习(不死记硬背)不守之守,知而不守,方得无不利之功。卦词全旨,即“空洞无涯是玄窍,知而不守是功夫《­性­命圭旨》。”的概括天乐诗断:

鼻直口方蕴大人,外通天地内身心。爻词六二真机露,明示玄牝与谷神。

鼻字上目下丹田,两孔中间是气门。囊括元神藏浩气,通天彻地号真人。

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